Dal forum> Metterci la faccia

Ndr: il seguente brano è stato estrapolato col consenso dell’autrice dal nostro forum ed era in risposta ad una utente che manifestava la propria disponibilità a prendere parte ad una manifestazione purché non inquadrata in foto, filmini etc.; troviamo interessante proporvelo perchè analizza in maniera problematica la questione della privacy, durante queste occasioni e in seguito sui social network,  che in molti si pongono.

Di legge sulla privacy si è iniziato a parlare in Italia negli anni ’90, soprattutto in relazione al trattamento dei dati personali (es. quelli anagrafici).
Per le immagini la questione è più controversa (se uno ti fotografa per strada perchè sei dietro alla fidanzata in posa non è che puoi farci molto, poi non è detto che alla faccia si associ un nome, il tizio teoricamente è libero di fare ciò che vuole di quella foto).
Nel caso di manifestazioni pubbliche la questione si complica ulteriormente: un giornalista il cui lavoro è raccontare una manifestazione non può che farlo attraverso le voci e i volti di chi vi prende parte, sono loro la “causa”, perchè la causa di suo non ha voce e non ha faccia da mostrare al pubblico…al massimo se raccoglie commenti non mette il nome ma le iniziali di una persona, se pubblica foto non tagga i presenti uno ad uno…ciò non toglie che chi prende parte a una manifestazione accettara la possibillità di essere identificato da chi guarda con la stessa (d’antronde se non vuole averci niente a che fare perchè cavolo è lì?).
Ovviamente ci sono vari modi di dare adesione attirando più o meno l’attenzione (c’è chi sta più defilato, chi si mette in posa davanti alla prima telecamera che riesce a scovare), ma il “rischio” è insito nella natura dell’evento. Non ci si può fare nulla. Al massimo si fa una valutazione dei pro e dei contra e si sceglie liberamente se farla o no una cosa.
Non si crede nelle cose senza essere disposti a soffrire per esse.
C’è chi è morto manifestando il proprio pensiero. E non se ne vergognava.

La questione privacy è moderna? Sono i social network ad aver “creato il problema”? Io penso che abbiano dato semplicemente più risonanza a qualcosa di pre-esistente.
Foto (e quando non c’erano loro c’era il passaparola) di eventi e chiacchiere su chi c’era e chi no sono sempre esistite:

1) simpatiche suffragette (nella migliore delle ipotesi additate come “poco di buono” a destra e a manca. Grazie a loro oggi votiamo)

2)manifestanti anti-fascisti (è superfluo dire che i fascisti non erano amanti delle critiche costruttive)

 3)manifestanti contro la guerra in Vietnam (quanti di questi capelloni, non figli di gente ricca, avranno trovato datori di lavoro ad attenderli a braccia aperte?)

4)studenti durante il ’68, pacifisti, difensori di una cultura accessibile a tutti.

Per chi pensa che essere immortalati dietro uno striscione è innocuo e non può avere conseguenze più nefaste nell’essere immortalata con le labbra incollate a quelle di una donzella (possibilmente avvenente), riporto la storia della ragazza della foto di sopra, Caroline de Bendern: praticamente era alla manifestazione per caso, non era un’attivista, faceva la modella, dopo che la foto è stata pubblicata sui giornali ha perso il lavoro e il nonno ricco l’ha diseredata (ecco una recente intervista  qui )
Se queste conseguenze le ha accettate lei che neppure ci credeva al 100%, possiamo farlo noi? Ci crediamo al 100%? Questo è il problema…(by Amleto).

Evento Pride: BookCrossing LGBTQ Official Zone!

Per ulteriori info visita il ns. centro di documentazione

Forza Nuova attacca il Gay Pride

A loro,  sia ben chiaro,  “non interessa cosa fanno gli italiani nella loro camera da letto”.

Esordisce così la dichiarazione di Forza Nuova Napoli a firma del suo segretario provinciale Riccardo Cafaro, in perfetto stile “don’t ask, don’t tell” .

Non staremo a riportare il resto del brano, che potete trovare e commentare qui: ovviamente si ritiene la manifestazione lesiva dei valori di VITA e FAMIGLIA ( il maiuscolo è citato)  “intesa come unione naturale, l’unica possibile, tra un uomo e una donna”, cui consegue  “l’ovvio rifiuto del matrimonio e delle adozioni gay”.

Vorremmo invitare Cafaro a vedere un po’ di più Quark perchè sipossa rendere conto che le unioni omosessuali sono presenti eccome in natura, oppure vorremmo fargli notare come spesso nella sua tradizionalissima FAMIGLIA (quella dei manifesti nel tesseramento) papà e mammà fanno spesso pagare con la VITA l’omosessualità alla loro creatura.

La dichiarazione va poi a impelagarsi in cliché di una banalità disarmante:  il Pride è un costo per la città ospitante... quando porta una quantita di risorse in turismo, servizi ed eventi culturali che ripaga il triplo della spesa (ed è per questo che i comuni intelligenti non esitano un secondo a darvi il patrocinio) oppure, ancora, i gay in TV godono di ampi spazi, quando mai sono discriminati… ma i personaggi gay sono sempre più spesso utilizzati come i fenomeni da baraccone del circo mediatico e non veramente ascoltati nelle loro esigenze: la discriminazione è nella vita di tutti i giorni,  si accanisce sulla così detta “gente comune”.

Quelli appena citati non sono che esempi elementari di discriminazione moderna, “aversiva”. E’ in queste circostanze e di fronte a tali dichiarazioni che il motto del nostro pride acquista un valore luminoso: ALLA LUCE DEL SOLE.  E’ così che bisogna combattere per i propri diritti di cittadinanza, marciando sul pregiudizio, sull’ignoranza, sull’ipocrita manifestazione d’intenti “civili”,  sull’oscurantismo da medioevo dei diritti che ci vuole ancora streghe, nascoste nelle nostre case a perpetrare i nostri oscuri riti sessuali.

Ed è alla luce del sole che marceremo: lesbiche, orgogliose, antifasciste!

Roma Pride 2007

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